vendredi 25 mai 2018

Râma 2018 : le voyage initiatique à l’Inde traditionnelle

Un "slow time" en traversant 2 états du sud de l’Inde, d'Est en Ouest (Karnakata et Tamil Nadu), soit 14 jours d'immersion dans l'Inde rurale, ou nous vous garantissons des paysages et des rencontres extraordinaires. Râma 2018 vous confronte à l’Inde spirituelle traditionnelle qui vous surprendra par ses excès, et dont la visite de certains lieux sacrés vous livrera les secrets de sa longévité religieuse, puisque pratiquée depuis 3500 ans de la même manière … A côté de cela, quelques beaux exemples de biodiversité pour vous reposer, tels les contreforts des Ghats occidentaux ou les routes traversent les forêts avec la présence d’une faune sauvage pleine de surprises. Le tout couronné d'un trajet très pittoresque dans les montagnes inaccessible par les routes avec le Nilgiri Mountain Railway et enfin la visite des mangroves de Pichavaran, non loin de Chidanbaram. Par ses paysages frangés de cocotiers, le vert tendre des rizières, ses gopurams multicolores, des murs des temples et maisons aux saris des femmes, des cornes des vaches aux étals de fleurs, le tamil nadu baigné par le golfe du Bengale rivalise de couleurs. Parallèlement, le Karnataka se divisant en deux, nous avons choisi de ne vous présenter que le monde luxuriant de l'inde tropicale, soit le sud du pays et vous épargner ainsi les étendues arides du plateau du Deccan. Le fil rouge de ce voyage sur mesure se résume à vous proposer un parcours initiatique à l’Inde spirituelle traditionnelle en milieu rural.
(Pour un affichage des visuels dans de bonnes conditions : clic droit sur la photo, puis ouvrez le lien dans une nouvelle fenêtre, vous pourrez ainsi l'agrandir selon vos désirs)
Jour 0 : samedi, départ de Paris pour Bangalore, arrivée à l'Hôtel Vivanta By Taj (ou similaire) MG Road, Bangalore, 41/3, MG Road, yellappa Garden, Karnataka 560001, Inde (33 km de l'aéroport - 45') pour quelques heures de sommeil et ainsi premier réveil en terres indiennes.

Jour 1 : Dimanche, BANGALORE/SRAVANABELAGOLA/HASSAN

Point d'étape : Sravanabelagola, arrêt de 3 heures dans ce haut lieu Jaïns, situé à 145 km de l'Hôtel Vivanta ByTaj de Bangalore - soit à 2h30 de route. Reste environ 58 km à parcourir pour arriver à destination (env 1h10 encore), l'hôtel Hoysala Village Resort - Belur Road - Hassan.
Evènement principal de la journée : Sravanabelagola, célèbre pour sa statue du saint jaïn Gomateshvara, vielle de plus de 1000 ans et sculptée dans un seul bloc de 17 m, perchée en haut de 612 marches. Alors que ses pieds sont lavés tous les matins, son corps l'est tous les 12 ans lors d'une Kumbh Mela rassemblant plusieurs millions de personnes (la dernière ayant eu lieu en 2018). Arrivant en plein festival jaïn, nous n'avons pu monter sur la colline principale et avons privilégié sa petite soeur (Chandragiri) abritant un temple plus ancien et nous donnant un point de vue extraordinaire sur celle du beau seigneur, gravie par 3 millions de pèlerins en 3 semaines que dure la Kumbh Mela. Le beau seigneur est dénudé en signe de renoncement. Pour rappel, le jaïnisme rassemble une population faite de non violents, refusant les armes, les castes et ne mangeant aucun animal. Les origines de cette religion remontent bien avant notre ère. Deux courants persistent : les digambaras dans le sud de l'Inde, non vêtus et les shvetambaras vêtus de blanc dans le nord.

Jour 2 : Lundi, HASSAN/DUBARE/BYLAKUPPE/DUBARE

Départ pour Dubarre (Hôtel Purple Palms Resort and Spa Coorg ou similaire), post, Guddehosur, BM Rd, Bollur Village, Kushalnagar, Karnataka 571234, Inde), soit 82 km - env 2 heures de route. Une première étape dans cette magnifique région de Coorg, inscrite au patrimoine mondial de l'humanité dont les routes traversent des forêts peuplées d'une faune sauvage qui réservent parfois des surprises. La région de Coorg sur les contreforts des Ghats occidentaux reste l'une des plus belles de l'Inde du Sud pour ses paysages et sa biodiversité. Elle est dominée par plusieurs pics de plus de 1700 m et la moyenne d'altitude est comprise entre 900 et 1000 m offrant même en été des températures plus fraiches qu'en plaine. La Kaveri, soit le 4e fleuve parmi les 7 sacrés en inde y prend sa source.
Le séjour à Dubare sera concentré autour d'activités avec les éléphants en semi-liberté. Très présents dans cette région montagneuse et boisée, mais aussi en raison de leur utilisation pour les grandes processions religieuses, les pachydermes y sont très protégés. Nous nous adonnerons aux activités avec les éléphants dans la Kavery le lendemain matin avec la fraicheur. Dès l'après midi, nous nous rendons sur le point d'étape qui sera l'évènement de la journée : Bylakuppe et son Golden temple de Namdroling. Bylakuppe, ce village est à l'origine un camps de réfugiés tibétains. En 1959, après l'invasion du Tibet par les Chinois, le Dalai Lama trouve refuge en Inde. De nombreux Tibétains suivent son exil. Le périple est long pour ces 85000 exilés. Créée en 1970, cette zone est la plus grande enclave tibétaine en Inde. Le village s’est considérablement étendu et compte plusieurs milliers de moines. Découverte du Golden temple du monastère de Namdroling et de la grande institution monastique éducative de Séra. Une promenade dans le village sera l'occasion d'un vrai dépaysement et d'une rencontre avec la culture tibétaine et son architecture singulière. Une approche du boudhisme après le jaïnisme de la veille. Nous y repasseront le lendemain pour nous rendre à Mysore.

Jour 3 : Mardi, DUBARE/BYLAKUPPE/MYSORE

Avant le départ pour Mysore (Hôtel Sandesh The Prince ou similaire), soit à 130 km - env 3 h de route, 1 point d'étape majeur manquera cette journée : un bain dans la Kavery avec des éléphants semi-sauvages.
Evènement de la journée : découverte de la vie des éléphants les plus protégés de l'inde, dès 8h du matin, traversée à gué du fleuve sacré, la Kavery pour 3 heures de contact avec la nature, d'activités avec des éléphants en semi liberté (bain, brossage et nourriture des pachydermes).

Sur la route de Mysore, nous nous arrêtons à Bylakuppe pour y déjeuner et apprécier les  "momo", fameux raviolis tibétains. Difficile de quitter cet endroit calme et idyllique ...
Découverte de Mysore, capitale éphémère du Karnataka située à 800 m d'altitude et réputée pour son climat agréable, ses soieries, la fabrication artisanale de l'encens et d'objets en bois de santal. Afin de clore cette journée riche et dépaysante, nous vous proposons une flânerie dans le Devaraja Market, celui aux fleurs extraordinaires ornant les étals et qui finirons comme offrandes dans les temples et cérémonies de tous genres. Ces fleurs se mêlent aux étals de fruits de légumes, de parfums de toutes origines et pigments multicolores. C'est l'un des plus beaux marchés du sud de l'Inde ...

Jour 4 : Mercredi, MYSORE

Une journée consacrée à Mysore et ses alentours. Avec la visite de la cathédrale Sainte Philomène, la colline de Chamundi, tout comme le “Mysore palace” et l’excursion au village de Somnathpur où s'élève le magnifique temple de Keshala dédié à Vishnou, bâti au XIIIe siècle.
Dès le matin nous nous rendons au village de Somnathpur (35 km à l'est de Mysore), où s'élève le magnifique temple de Keshala, richement et finement sculpté. Dès le retour vers Mysore, nous nous rendrons sur la colline de Chamundi. Dominant Mysore (soit à 1062 m d'altitude), elle est coiffée d'un temple du 12e siècle très populaire, dédié à la divinité protectrice de la ville (Sri Chamundeswari, déesse protectrice de la dynastie Wodeyar). Les dévots gravissant ces hauteurs pour l'atteindre via son monumental escalier (1000 marches) , ne manquent pas de s'arrêter au niveau d'un imposant Nandi, taureau monture de Shiva, superbe monolithe de pierre alliant grasse et force à la fois. Enfin en signe de clôture de cette matinée, nous déjeunerons dans l'imposant palais Lalitha Mahai, bâti en 1920 pour accueillir les hôtes de marque du maharaja. Ses peintures, dorures et plafonds dômes vous plongeront dans les décors surannés des princes d'antan.
Le repas terminé, nous visitons le palais du maharaja (Mysore Palace). Le palais Amber Vilas, détruit par un incendie en 1897, fut reconstruit en un style indo-musulman assez baroque sur les plans de l'architecte anglais Henry Irwin. Il impressionne par sa magnificience et donne une image des fastes des cours princières de l'Inde de naguère. Corridors grandioses, colonnes et portes massives en argent ouvré incrusté de pierres précieuses. Dômes d'acajou, plafonds en verre coloré s'imposent : c'est un symbole de la folie des grandeurs des maharajas.
Enfin, avant de profiter des nombreuses boutiques, halte à la cathédrale Sainte Philomène de style néo-gotique conçue par l'architecte français Daly, inaugurée en 1936. Les souverains de Mysore se montrèrent toujours favorables aux missionnaires chrétiens dont le travail socio-éducatif était apprécié. Sa nef peut contenir jusqu'à 800 fidèles et ses vitraux, importés de France, illustrent des scènes de la vie du Christ. 

Jour 5 : Jeudi, MYSORE/OOTY/METTUPALAYAM

Départ pour Mettupalayam à l'Hôtel Kurumba Village Resort, Ooty Mettupalayam Road Hill Grove post (à 21 km de la gare de Mettupalayam - 45'), soit 126 km de route pour arriver à la gare d'Ooty et 21 km jusqu'à l'hôtel - env 3h45 au tôtal, sans compter les 3 heures de train avec le Nilgiri Mountain Railway. Nous arrivons au Tamil Nadu.
Point d'étape : Ooty, après un trajet de 3 heures en traversant la réserve animalière de Mudumalay (frontière entre le karnataka et le Tamil Nadu), suivi de la région des Todas (peuple tribal vouant une adoration aux buffles), arrêt de 2 heures pour déjeuner dans la station climatique d'Ooty perchée à 2250 m. Point de départ du périple ferroviaire (3 heures) avec le petit train à vapeur pour atteindre la vallée plus chaude du Tamil Nadu. Cette région est réputée pour la magnificence de ses paysages entre forêts d'eucalyptus, plantations de thé, fleurs et cascades.
Evènement principal de la journée : Le Nilgiri Mountain Railway, célèbre petit train à vapeur, qui relie Ooty à Mettupalayam. Trajet très pittoresque inaccessible par la route, sur les voies étroites qui sillonnent au coeur des montagnes à quelques km par heure. Il est classé au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2005.

Jour 6 : Vendredi, METTUPALAYAM/PALANI/DINDIGUL

Départ pour Dindigul ou plus précisément à la Guest House Lakeside Resort Dindigul - Athoor, soit à 220 km - env 5h20 de route, avec 1 point d'étape majeur qui manquera cette journée : l'ascension du temple de Palani. De l'hôtel à Palani dans le district de Dindigul, faut compter 155 km soit 3h45 de route. C'est donc après un déjeuner végétarien au restaurant Ganpat Grand que nous gravirons, comme le font de nombreux pèlerins les 700 marches taillées dans la roche (20'). Pour les moins téméraires un funiculaire et un téléphérique sont à disposition ..!
Enfin après cette bénédiction dans cet immense temple dédié à Muruga qui trône sur une vallée verdoyante, nous continuons la route vers notre Guest House située aux abords d'un lac pris entre plusieurs montagnes, dans un joli cadre naturel propice au repos. Une occasion rêvée pour s'immiscer à la vie quotidienne rurale.

Jour 7 : Samedi, DINDIGUL/RAMESHWARAM

Départ pour Rameshwaram où plus précisément pour 2 nuits à l'hôtel Daiwik, NH-49, Madurai Rameshwaram Highway, soit 233 km - env 5 h 00 de route, avec 1 point d'étape à Madurai (2e ville du Tamil Nadu).
Nous nous rendons dans le golfe de Mannar et l'île sacrée de Rameshwaram, reliée au continent par un viaduc ferroviaire et le pont Indira-Gandhi, l'une des prouesses de la technologie indienne, inauguré par Rajiv Gandhi en 1988. Lieu hors du temps, surnommé la Bénarès du Sud, c'est l'une des sept villes saintes de la religion Hindouiste. C'est ici que Rama est censé avoir vénéré Shiva. L'île en son extrémité, n'est qu'à 18 kms du Sri Lanka. Dès notre arrivée, premières visites des lieux en autorickshow pour après l'ascension de la colline où s'élève le petit temple Ghanda Madhana Parvatan assister au coucher de soleil sur la côte Est du Tamil Nadu. On y voit l'empreinte d'un pied du dieu Rama, l'un des avatars de Vishnu. A 3 km de la ville, il offre un beau panorama sur les environs.

Jour 8 : Dimanche, RAMESHWARAM

Une journée consacrée à la visite de la ville, de lîle et ses environs. Dès le matin, sur les ghats, face à l'Océan indien, nous partagerons l'incroyable ferveur religieuse des pèlerins avant la découverte du temple de Ramanathaswamy. Visite du temple de Ramanathaswamy, l'un des sanctuaires majeurs de l'Inde du Sud. Superbe exemple de l'architecture dravidienne tardive, il est renommé pour ses quatre splendides corridors bordés de colonnes finement sculptées. Les fidèles attribuent des vertus particulières à ses 22 theertham (bassins), où ils se baignent, puis boivent l'eau.
Visite du temple de Kothandaramaswamy dédié à Rama et situé à la pointe extrême de l'île. Il résista à la violence terrible du cyclone de 1964 qui détruisit la ville de Dhanushkodi, aujourd'hui abandonnée. Mais une balade sur le sable blanc en cette extrémité de terre, nous apporte loin du tumulte des villes les conditions idéales pour revisiter le Ramayana et l'épisode ou Hanouman vole au secours de Sita sur l'ile de Ceylan.  Entourée par la mer, sa situation est une véritable attraction touristique. 
Nous clôturerons ce magnifique parcours par un arrêt dans le port de pêche afin d'avoir une dernière vue du grand temple depuis la mer.
Une fois de plus, c'est avec regret que nous quittons ce magnifique site que nous affectionnons tout particulièrement, ingrid et moi-même.

Jour 9 : Lundi, RAMESHWARAM/CHETTINAD

Départ pour le Chettinad où plus précisément pour l'hôtel Chidambara Vilas, Ramachandrapuram, Kadipatti, off Thirumiyam Fort, Pudakottai Dist, soit 165 kms - env 3h15 de route.
Le Chettinad correspond à une micro région comptant près de 74 villages, coincée entre Madurai, Trichy et Tanjore, au paysage à la fois aride et verdoyant, reflétant la prospérité de riches commerçants souvent reconvertis en banquiers au début du 20e siècle. De cette opulence ancestrale subsiste quelques palais et demeures Chettiar.  
Découverte de l'architecture chettiar dans ses demeures et palais, le fort de Thirumiyam et sanctuaire d'Ellangudipatti dédié à Ayannar (dieu Tamoul local, censé faire pleuvoir, protéger les enfants, le bétail, les villages, ses habitants, la nature ....). Nous passerons un long moment dans le bois sacré avec ses 100e de merveilleux chevaux de terre cuite. Nous visiterons une maison palatiale et un atelier de tisserands et de carreaux peints ornant les sols des palais de cette région sur mesure (unique au tamil Nadu).  Pour nous imprégner de ce décor de bollywood, nous visiterons le village de Kanadukathan à 15 km de l'hôtel pour y parcourir les rues ou palais et grandes demeures arborent leurs façades multicolores. 

Evènement principal de la journée : un spectacle privé de Bharata Natyam pour le groupe, danse classique originaire du sud de l'inde, notamment du Tamil Nadu. Elle était autrefois exclusivement réservée aux hommes, et liée aux pratiques religieuses. Danse de soliste, son apprentissage est très difficile et long. Elle est aujourd'hui enseignée aux jeunes filles, mais est restée ouverte aux garçons.

Jour 10 : Mardi, CHETTINAD/SWAMIMALAY/TRANQUEBAR

Départ pour Tranquebar où plus précisément l'hôtel The Bungalow on the Beach, 24 king Street, Tharangambadi,  soit à 190 km - env 4 h 00 de route, avec 1 point d'étape majeur qui manquera cette journée : la visite d'un atelier familial d'artisans bronziers à Swamimalay établis en ces lieux depuis le 17e siècle. 
A Swamimalay se perpétue la tradition de la fabrication de bronzes selon la technique millénaire de la cire perdue. 
Dans ce village, on y honore aussi Netra Vinayaka, un Ganesh réputé pour redonner la vue. Dès le déjeuner terminé, route est faite pour Tranquebar, ancien comptoir de commerce appartenant aux Danois qui y construisirent des fortifications. D'abord petit village de pêcheurs et de commerçants jusqu'à l'arrivée des Danois en 1620 qui y implantèrent le fort Dansborg (qui abrite aujourd'hui un petit musée). Tranquebar (Tharangambadi) est une toute petite ville sur la côte de Coromandel à quelques kilomètres de Karaikal, ancien comptoir français. La communauté danoise se met en place au cours des 17 et 18e siècles avec la construction d'églises, l'émission de pièces de monnaie, la traduction et l'impression de la Bible en tamoul. Tranquebar redevient indienne en 1947 après être passée dans les mains des Britanniques au 19e siècle. une des caractéristiques de la ville est l'architecture coloniale Danoise. Elle parait unique en son genre grâce à la forme architecturale, résultat d'une synthèse entre le danois et le tamoul pour s'adapter au climat tropical. Un endroit rêvé pour s'y reposer et admirer le levé de soleil sur l'immensité du Golfe du Bengale...

Jour 11 : Mercredi, TRANQUEBAR/ORATHUR/KILVELUR/TRANQUEBAR

Journée consacrée aux projets portés par l'idep dans les districts de Nagappattinam et Tiruvarur, garante de l'immersion auprès des populations locales. Visite d'écoles soutenues par les ONG françaises depuis une 20e d'années, inauguration des dernières réalisations seront les composantes du planning de la journée la plus riche en émotions. Bien qu'a 41 km de l'hôtel, il faut compter environ 1 heure 10 pour se rendre dans le village d'Orathur, proche de Velankanni (plus grand site de pèlerinage chrétien au tamil nadu). 

Jour 12 : Jeudi, TRANQUEBAR/PICHAVARAN/PONDICHERRY

Départ pour l'hôtel The Promenade, 23 Goubert Avenue, Pondicherry (2 nuits), soit 142 km - env 3h30 de route, avec 1 point d'étape majeur qui manquera cette journée : la visite de la mangrove de Pichavaram. Après 65 km (soit 1h30) de route, arrêt dans la mangrove qui en tamoul signifie "cadeau de la mer". Elle offre un étonnant paysage composé d'îlots de forêts de différentes variétés de palétuviers, capables de survivre dans l'eau salée et de "respirer" grâce à leurs racines aériennes. Rempart végétal entre mer et les villages, la forêt de palétuviers permet d'atténuer les effets des tempêtes (ou de tsunami : lors de celui de 2004, la ville sainte et voisine de Chidambaram fut épargnée). S'impose une balade d'une heure en barque ou en bateau à moteur dans le dédale de canaux, où l'on peut observer échasses, aigrettes, cigognes, hérons et pélicans.
Fin de cette balade bucolique dans cette mangrove d'environ 280 ha, car deux heures nous séparent encore Pondicherry. En janvier 1673, un militaire français acheta au sultan de Bijapur, pour le compte de la Compagnie française des Indes créée par Colbert en 1654, un village du nom de Puducherry. Ainsi débutait l'épopée de la France "aux Indes" , épopée aussi fugace que riche de rebondissements, et dont Pondicherry demeure le symbole.
Dès notre arrivée, balade à pied et en rickshaw dans les quartiers occupés autrefois par les français (ville blanche). On flâne aisément dans les rues de la" ville blanche", rebâtie au 18e siècle, allant à la découverte de l'architecture coloniale de cet ancien comptoir, ou l'ensemble des rues s'y coupent à angles droits et portent des noms français (le seul a avoir conservé un charme tout à fait particulier). Passage dans les rues aux noms évocateurs : Romain Rolland, La Bourdonnais ou avenue Goubert (un peu du 7e arr. parisien). Pour vous rendre au musée, vous traverserez la place du gouvernement, ancienne place d'armes de la ville coloniale où se trouve le Raj Nivas, palais du gouverneur, autrefois siège de la Compagnie des Indes. De là, vous poursuivrez vers la rue Damas ou s'élevait l'hôtel de ville aujourd'hui en ruine, et encore plus loin, vous découvrirez Notre Dame des Anges et la statue de Jeanne d'Arc. Ensuite, vous passerez devant les murs ocre de l'Alliance Française et le lycée français créé en 1826. Pour finir, en revenant vers notre hôtel "The Promenade", après être passé devant la statue de Gandhi, vous pourrez admirer le consulat général de France qui garde son charme authentique du 18e siècle (et c'est en voyant les drapeaux, européen et français, que vous penserez déjà à votre retour proche ...). En fin de journée, il est agréable de flâner sur la promenade en bord de mer (beach road), ou la population et marchands ambulants viennent y prendre le frais.

Jour 13 : Vendredi, PONDICHERRY

Une journée consacrée à la visite et au shopping, et pour goûter aux charmes de cette ville et ses contrastes. Pour rappel, l'existence de la cité remonte aux temps védiques, où elle s'appelait Vedapuri et y vivait le grand sage Agastya. En l'an 900, une université de sanskrit y avait élu domicile. Après la "ville blanche" de la veille, c'est l'exploration de la "ville noire" que nous vous proposons, avec comme objectif le "big market", l'église du Sacré Coeur de Jésus, sans oublier de passer à l'ashram de Sri Aurobindo (1872 - 1950) et le temple de Manakula Vinayagar ou l'éléphante en faction vous bénira contre quelques roupies. 
Sri Aurobindo, poète et philosophe bengali, fut un leader politique très actif dans le nouvement nationaliste en Inde au début du siècle dernier. A partir de 1910, il se fixe définitivement à Pondicherry et écrit des ouvrages qui connaîtront un large succès universel, concernant surtout la spiritualité. Il fonde un ashram en 1926 et se consacrera au domaine spirituel, son but étant d'aider l'homme vers sa réalisation pat les voies du Yoga. Sa compagne, Mira Alfassa 'appelée "la Mère", prend une part active dans cette aventure. Après la mort du Maître, elle assure la continuité des activités de l'ashram et poursuit concrètement son oeuvre de synthèse entre la spiritualité et la vie quotidienne. Tous les deux sont inhumés en ce lieu et de nombreuses personnes viennent s'y recueillir. Dans une utopie généreuse on doit à la "Mère" la construction d'Auroville, à quelques kilomètres de Pondicherry. C'est un architecte français, Roger Anger, qui conçut les plans futuristes de cette cité restée inachevée.

Jour 14 : Samedi, PONDICHERRY/MAHABALIPURAM/CHENNAI/BANGALORE

Départ pour l'aéroport de Chennai (pour vol intérieur vers Bangalore), soit 150 km - env 3h10 de route, avec 1 point d'étape majeur qui manquera cette journée : la visite du site de Mahabalipuram.
Mahabalipuram, station balnéaire située sur la Côte de Coromandel, était il y a près de 2000 ans un port de mer connu des marchands phéniciens, arabes et grecs. Les Pallava laissèrent un héritage étonnant de temples monolithiques uniques taillés dans le roc, de grottes et de bas reliefs massifs et un temple côtier. Point de départ entre le 6e et le 9e siècles de commerçants hindous et bouddhistes, de prêtres, d'architectes, sculpteurs et autres savants vers les côtes de l'Asie du sud-est : les prototypes des grands temples khmers ou Javanais sont ici. Découverte des "Ratha", monolithes taillés et sculptés en forme de temples au 7e siècle, ainsi que le bas-relief représentant la "descente du Gange". Ce bas relief est réputé pour être le plus grand du monde (27 m x 12 m). Ce pan de rocher sculpté montre une foule d'animaux, d'êtres surnaturels, de gracieuses figures, de divinités aquatiques contemplant la descente du Gange, représenté par une cascade tombant du haut de la falaise. L'une des parties les plus magistrales et des plus connues représente un défilé d'éléphants. Avant de vous rendre au petit temple monolithe de Ganesh, vous passerez devant de belles sculptures d'éléphants veillés par un singe et un paon. Dans la grotte de Vahara est narrée la légende de l'avatar de Vishnou qui plongea au fond de l'océan pour rapporter la déesse terre engloutie lors du déluge. Le sanctuaire de Mahishasuramardini possède parmi les plus beaux bas-reliefs du site. Enfin, ne pas manquer le temple du Rivage, dédié à la fois à Shiva et Vishnou, existant depuis le 7e siècle, bâti sur la plage il subit les assauts des embruns et des vagues.
Reste plus qu'a regagner Chennai pour un vol intérieur vers Bangalore ...

Jour 15 : Dimanche, BANGALORE/PARIS

Après 2050 km, à 50 km/h de moyenne sur les routes de 2 Etats du sud de l'inde, Râma 2018 se termine. Avec une approche du Jaïnisme à Sravanabelagola, du Bhoudisme à Bylakuppe, des Todas à Ooty, du Christianisme à Mysore et Pondicherry, de l'Indouisme à Rameshwaram et Mahabalippuram et enfin du culte Ayannar au Chettinad, nous nous serons confrontés à l’Inde spirituelle traditionnelle qui guide tout indien au quotidien

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